文学和政治是两条平行线，都其与理想化，用一个人的力量来撬动世界风云，用自己的感情世界影响世界。有声化、映像化、运作化交织的精彩促成了两个极端：一个向艺术发展；一个向人性的斗争发展—政治化倾向。两个都取得了成功，都有自己的代表作。艺术发展以好莱坞、宝莱坞为代表；政治化发展以中韩的宫廷剧、AV剧为代表。为什么都会成功，其实成功就是某种程度的征服，一个以纯艺术剧情表现形式俘虏人心；一个以人性的弱点征服人类就是政治化倾向。
看似一个不经意的动作，都能产生共鸣，这就是创作，很多创作用剧情链接起来就是文学。就看创作的走向！走向天堂还是地狱，其实在某种意义上天堂和地狱是一样的，都是永生，只是一个看似是有序的，另一个看似是无序的。我们是用二元的思维的看待天堂还是地狱，一个无比的高、一个无比的低，其实一个无了，另一个就不存在，就像磁场的南极和北极。如果在空中看地球，或者用三元以上的思维看待天堂还是地狱，那个是高，那个是低。智慧还能说的清吗？
我不说中国的好，也不说西方的坏。创作是走向善还是走向恶，对比的手法只是反衬的类比。引导！是永远的主体。
文学是自由的，政治也是自由的。但不管文学多么的自由，都要束缚于文字或是思维；政治不管多么自由都要有人的存在或斗争的主体。
希望是文学和政治共同的方向。
理论上讲平行线，不可能重合。但组成线的是点，这个点也是可以无限放大吞噬的。我们常说人生如戏，为什么会这么讲?人的成长通常有两种力量：看的见的受束缚的政治力量；看不见的不受束缚的理想力量—可以说是文学。登上舞台，就是剧本，人生有很多的舞台，所有说人生如戏！
既然希望是文学和政治共同的方向，就有斗争。人的数量在一个恒定的条件下是不变的，文学和政治各自有自己的领地，当个数的点吞噬变大时，细小的线，就慢慢的变的粗大，平行线本来是不可能重合的重合了。
自由过度就是暴乱就是政治，政治过度了，自由就是奴隶！从现代意义来讲自由和政治是可以无限放大的，社会越进步，幸福额度就会越大，今天我要探讨的是中国当代文学发展下的新形势。
不管是在西方还是东方：在有声的世界里是政治影响文学；在无声的世界里是文学影响政治，就看各自创造的潜移默化。在自由中斗争，在斗争中自由；在自由中斗争才能成长，在斗争中自由才能从才。平等是理想主义，机会是条件主义。当每个人打开属于自己生活的潘多拉之盒时才成人。这就是普罗米修斯为什么是神，潘多拉之前就没有人类；弟弟厄庇墨透斯是人，并有人间最美丽的妻子潘多拉，就像亚当和夏娃吃了苹果后有了自己独立的情感思维才是人。
母亲是圣灵，父亲是圣父，自己是圣子，没有结婚之前，圣父圣子圣灵三位是一体的。结了婚后，妻子是夏娃。自己才真正成人。所有中国的苹果，外国的苹果都赚了钱，这是社会进步的标志。苹果在思维世界里玩转地球。去水果店，去手机店大家都有同感！
软实力，文化、艺术、电影、时尚、文字的影响力等等，我为什么加上文字的影响力，因为这是一个基数，最大的基数。只有我们不忽略本身，庞大的基数和底蕴一定可以文化的重生。现在的网民，人民、学生、市民、农民等都呈现一种文化饥渴状，一部无聊的不存在的武侠片重拍十几次，都放在主档电视节目上播放就是明证，就算是武打片真好，也不要让我们的下一代生活在虚幻的暴力和所谓的正义中，大侠中或快餐文化中，无底线的重复浪费时间中，无底线节目中。道德的力量只能强化自身，感化别人。而不是凭个人喜好选择对己有利的说辞。动用的应该是法律而不是各执一词的道德中。道德的标准是写字的法律，法律这个才是尺度。如果借用道德的力量就是不道德，什么样的丑事都可以用文字道德，来包装、欺骗别人，红十字会的状况可以引发深思！
法律是公平的，道德是不公平的。
没有适合中国人自己的文化食粮，什么样的状况都会发生，否定自己也是一种文化的探索，不要求大家都一样，就算是否定自己，只要能找到一种有独立尊严能大家共存的精神食粮，也算一种选择。文化不能是附荫，即不是本国政治的附荫，更不是外国政治的附荫。
可惜的是当代中国主体试听文化，以及试听文化引导下的资本运作文学形式，既是本国政治的附荫，更是外国政治的附荫。茅盾文学奖的得主，所表现出来的奇葩金钱主义，即几乎不被全社会认可的文学形式，完全就像一场宫廷表演的华丽内幕剧。连汉学分支的日本文学芥川奖都要接受时代，社会的考验。茅盾文学奖可好？把最大的社会、时代因素排除在外，把全社会当傻瓜？你不认可，凭良心，你读完所谓的获奖者著作后，能留下有名字的剧情吗？在社会上产生好的文学引导作用吗？什么都没有？这就是所谓的大作？没有良心的文学家，终被时代所抛弃！本身背叛文学，玩弄文学就离文学越来越远。文学本来是很高尚的境界，结果变成了：“当代中国诗歌已死的感慨。”不经过社会、时代认可的文学大奖获得者，就是为了成名，就是为了打广告。吸烟有害健康，全世界都知道！结果获奖者他是广告代言人，文学的责任是救人而不是害人。最好的文字解释也避免不了你的责任，精神奖励是对等的。虽然你在法律上是合法的。法律是最低层次的道德，文学是最高层次的道德依据，获奖者穿上华丽的大衣，从事着把人迭如深渊的牛头马面工作。我们都知道牛头马面的工作是世间最合法的工作，踩在生死线上，但又有谁喜欢豪华版的牛头马面呢？牛头马面的工作人，本来别人想都想不到是最高荣誉的文学巅峰获得者。灵魂是人神鬼之间正是最好的一缕青烟！你点燃灵魂！文学的灵魂！但是在当今时代却变成了现实！你是合法的！别人不能说什么！而且你还是合法的豪华版！茅盾文学奖与诺贝尔文学奖在中国有异曲同工之妙！
幸好汉字的影响力这个最大的基数，根本没变，型似探索。既然是软实力，政治就只能引导，而不能是全程导演。政治只能立下提纲，而不是野蛮的一刀切！在有声的世界里是政治影响文学；在无声的世界里是文学影响政治，就看各自创造的潜移默化。我不反对政治与文学的相互影响。
公信力，国家层次的公信力来不得十成十的不公开操作。就算是腐败，就算是博弈，就算是暗箱操作。也不能是全部的假“红花”----其实是绿叶，最普通的绿叶。绿叶衬红花。别人考试作弊还抄个答案，就算知道试题还要买个好点的答案，也要在明面上过的去。这是公信力，至少要维持表面上的公平。
这次嫦娥三号月球车全球征名。新华网作为权威报道，应该是有一点的国家公信力的。
我们在小学时学过命名要神形兼备才是好作品，中国人都知道，不知道外国人知道这点不？月球车要会说话，要是有一个机器人的社会，听到一个自己的名字都有感想，都有一个意境或是一个故事或是一个笑话！
新华网这次在时间上明显违规，所选的投票作品，无法在操作上体现全球性特点，既然是这样就不要把牌挂太大。
好像是十三个评委，至少一个人选一个作品也要十三个投票作品，就算是默契神合也要解释一下，不是全中国都是你们这样的天才。
国家层次的公信力在文学上不是等于零！怎么要求所有的投稿征名作品是一个口味，既然要求不是一个口味，在台面上就要体现出来，至少有个似是而非的理由，不要什么都不做。如果不讲求公信力，只是一场游戏，那我劝看到本文的人，就把他当成一场游戏，免的浪费大家的时间和脑力，可能即不必要的麻烦。
最后我要说：“在情亲中，引入政治，人就变成野兽！”
最后我要说：“在文学中，引入政治，文学就变成游戏！”
最后我要说：“在股市中，引入政治，股市就变成赌博场—博傻理论。”
最后我要说：“在游戏中，引入政治，人就变的疯狂？”
赌博是个人智力的宣示，是人性的政治需求溢流，是地狱的魔方！
为什么不把智力变成文学的蓝图！而成为赌博的俘虏！在各自的轨道上和谐，促进！
政治有自己的轨道，当政治真正恢复到为人民服务时，就没有太多不受规范的私心。把“权力关进笼子。”不要秀才遇到兵，有理说不清。最后的结果是没有了秀才（秀才也变成了兵），全是兵；当然也不要全是秀才，没有兵。最好是兵也学文化，兵还是兵。愿国家安好！世界和谐！我的中国梦！
陈尚军201511112256